Citáty
Jsou ještě jiný hodný. Ano. Kde teda jsou? Schovávaj se. Před kým se schovávaj? Před sebou navzájem.
Když nemáš vůbec nic, udělej z ničeho obřad a vdechni do něj život.
Cormac McCarthy: Cesta
Čo sa nachádza v hlbinách ruskej duše okrem bodrej žoviálnosti ožranov?
Andrej Bán: Predovšetkým, som nanajvýš ostražitý, ak mi nejaký Rus so súcitom vychovávateľa voči chovancovi ústavu hovorí, že strácam „východnú nohu“ alebo „niečo z východnej mentality“. Čo to je, tá noha a mentalita? Ak pod tým mám chápať bodrú žoviálnosť ožranov, čo je najčastejší prípad, tak to radšej ostať jednonohý. Ak, naopak, mám za tými otravne často sa opakujúcimi floskulami vidieť nedozierne hĺbky východnej duše, ktorú (my) povrchní, v konzume utopení Európania (ozaj, vy Rusi ste Aziati?) nie a nie pochopiť, tak poviem iba jedno: ďakujem, je skvelé o tej duši (nohe, mentalite) čítať v Dostojevského románoch. Nič viac z nej však k šťastiu nepotrebujem.
Cigáni, príslušníci kultúry rómskej osady, nie sú národom najmä preto, že ním byť nechcú.
Ide o tradičné rodové zoskupenia, kde základným atribútom členstva je pokrvné príbuzenstvo. Pojmy ako kolega, kamarát sú vo význame majoritnej spoločnosti týmto ľuďom cudzie, alebo sa realizujú opäť len na príbuzenskom princípe, to znamená, že kolega je zároveň bratranec a podobne.
Spravedlivou společnost můžeme tedy definovat těmito třemi principy: historičnost, legálnost, reversibilita.
Václav Bělohradský
Orální historiografie představuje amerikanizaci dějepisectví
Oskar Krejčí v knihe Viděno deseti.
Rekultivace jsou pokračováním těžby jiným prostředky.
Václav Cílek cituje Jiřího Sádla.
1989: Ukázalo se, že disidentské struktury nebyli na převzetí moci připraveny, a museli se přizpůsobit, nebo vyklidit pole. Podstatou jejich jednání bylo zkoumání morálních předpokladů pro politiku, nikoliv politika sama.
"Hrdinné postavy z doby totality se tomu příliš nebránili. Ukázalo se, že disidentské struktury nebyli na převzetí moci připraveny, a museli se přizpůsobit, nebo vyklidit pole. Podstatou jejich jednání bylo zkoumání morálních předpokladů pro politiku, nikoliv politika sama. Úhlem jejich pohledu byla solidarita otřesených."
Nulla dies sine linea
Ani deň bez čiarky (na obraze)
Som proti úplnej informovanosti - nemám toľko času!
Hlas Kotolne, 1. 12.